世界观与时代潮——简说民国时期重要的政治理念与主张

文:生生

中华民国(1912——1949)是中国开天辟地的新时代,结束了中国几千年的封建王朝和皇权制度,创建了民主共和新型国家和政治体制。中华民国还是亚洲第一个共和国。民国实行和坚持共和制政体,主权属于全体国民,即主权在民。共和政体以宪法为基础,即宪/政。民国初期,颁布临时约法,后陆续颁布了几部宪法。民国立国的政治理论基础和指导思想是三民主义,内政以《建国方略》为大纲,国民政府按照三个阶段推进国家政治发展,实施军政期,训政期,宪政期。抗战后召开国民大会,确定了总统制。民国时期的外交,走出闭关锁国的樊篱,呈现出国际化和现代民族国家形态,遵循国际规则与维护国家利益,保持法理上的独立与事实上的自主。

中华民国是在打破传统文化思想观念,引进世界先进思想文化而建立和发展的,特别是政治思想理论,其根本的政治理念和核心价值,是民主共和。国号“中华民国”,其表达的意义即是:中华这块古老土地上的这个现代国家,是民之国,国家的主权在民,民有,民治,民享。民国的指导思想和理论基础三民主义,其中的民生民权,就体现了民有民享民治。主权在民、民主共和等政治思想与理念来自于西方,也是整个世界发展的方向与潮流。

民国时期是思想文化大繁荣的时代,政治思想观念也呈现出多元化、多样性,中外、新旧观念碰撞,既对立又融合,思想理论呈现出百花齐放的形态,有新思想也有旧观念,但主流是进步的,既与世界接轨,又符合历史发展的方向。既是世界的观念,又是时代的潮流。

这里简单介绍说明民国时期一些重要政治思想与主张,也可以说是在挖掘历史的思想文化遗产,或可以资借鉴。

世界观与时代潮——简说民国时期重要的政治理念与主张

一、三民主义

三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领,是其民主思想的精髓和高度概括。它为中国国民党信奉的基本纲领,也是民国建立与发展的政治理论基础和指导思想。孙中山设想通过三民主义的实施,能够“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”,进而实现国富民强、天下为公的大同社会。

三民主义由民族主义、民权主义和民生主义三个部分组成。

民族主义,反对满清专治和列强的侵略,求得国内各民族之平等,承认民族自决权。

民权主义,实行为一般平民所共有的民主政治,人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府,政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分,亦即政府拥有治权,人民则拥有政权。

民生主义,其最重要之原则有两个,一为平均地权(实行耕者有其田),二为节制资本(私人不能操纵国民生计)。

世界观与时代潮——简说民国时期重要的政治理念与主张

二、民主与科学

民国早期,兴起了一场革故鼎新的新文化运动,新文化运动的两大旗帜是民主与科学,称为德先生和赛先生。整个中华民国时期,人们对民主和科学的追求从来不曾停歇,以此为宗旨的思潮和运动接连不断。率先举起这两面大旗的,是五四新文化运动。五四以后,追求科学、民主的思潮和运动继续得到发展。

科学方面,影响较大的有科学派、唯物史观派反击玄学派的“科玄论战”;30年代初至抗战以前“科学救国论”指导下的“科学化运动”;同时期左翼人士从事的“新社会科学”运动。

民主方面,有中共领导的人民民主运动;胡适、罗隆基发动的资产阶级“人权运动”;抗战后期全国范围内掀起的民主建国运动等等。全面抗战爆发前夕,进步文化人还曾发起一场新启蒙运动,以继承五四和超越五四为己任,再次将民主与科学作为启蒙的目标,显示出文化思想运动发展的螺旋式上升。

不仅抗战时期,甚至抗战以后,都仍然能够看到此一运动的余波。对民主与科学的崇尚,成为民国文化的时代之魂。这一时期,文化各个领域的发展中,都无不渗透着民主化与科学化的精神追求。

三、治权分立

民国的国家建设与治理分为政权与治权两大部分,人民拥有政权(主权在民),政府拥有治权。

孙中山认为,政权是管理政府的力量,治权是政府自身的力量。政权应该完全交由人民执掌,治权则应完全交由政府实施,而治权则要分立。

在治权分立思想的基础上,孙中山提出实行“五权制度”的宪法原则,并制定和实施了五权宪法。

五权制度即“五权分立”的国家机构的组织原则,将国家的立法、行政、司法、考试、监察这五种治权分别由立法、行政、司法、考试、监察五院独立行使,以防止政府之专权;而同时将选举、罢免、创制、复决四种“政权”由人民掌握,实行所谓“权能划分”。五权宪法的基本原则是以欧美资本主义国家宪法的基本原则——“三权分立”原则为基础,结合中国封建时代的考试、监察二权而成的,从而使五权宪法成为实行民治的根本大法。

五权宪法最核心的思想是政权治权分开,治权分立。政权归属国民大会,而治权乃指行政权、立法权、司法权、监察权、考试权,各自独立运作并互相合作。

四、民主,宪政,共和

民国最核心的政治理念就是民权,这也是当时世界最先进的政治理念,民权即民主,与先前的封建王朝皇权专制截然不同,完全对立。民国本来就是为了反对封建专制,在推翻皇权统治之后而建立的。

民国时期,民主思想和理念在不少知识分子和社会精英当中存在,并由他们传播启蒙于大众。这里举例介绍民国时期两位人士的民主思想理念,一位是学者,一位是政治人物,具有一定的代表性。

章太炎民主共和理念:

1.推崇民主共和,坚决反对君主专制与国家至上的观念。

2.国民是国家的主人,国家、政府的存在只是为了保护个人。

3.反对代议政治,强调法治,反对人治,法律应当保护下层民众。

4、“损上益下”,维护人民权利平等的法律观。

宋教仁的民主宪政思想:

1.建立民主共和国家和民主宪政体制,通过议会政治以监督政府。

2.建立现代政党制度。

3.建立责任内阁制。

4.划分中央与地方权限,对外行政权、消极维稳归于中央,对内行政权、积极增进福利归于地方。

5.将地方行政主体划为地方自治、官治行政主体。

、自由与人权

自由主义是一种基本的政治信念,一种哲学和社会运动,也是一种社会体制构建和政策取向。它还是一种宽容异己、兼容并包的生活方式。它把自由当作政府的基本方法和政策,社会的组织原则,以及个人与社区的生活方式。其内容是丰富多彩的,其价值诉求也是多元主义的。

在现代社会,自由主义者支持以共和制或君主立宪制为架构的自由民主制,有着开放而公平的选举制度,使所有公民都有相等的权利参与政务。

人权,是指在世界范围以内,在符合人类社会生存制度的同时,人类应该享有的基本权利。人权,就其完整的意义而言,就是人人自由、平等地生存和发展的权利,包含人人参与政治的权利。

中华民国是一个民主共和制国家,而民主共和离不开自由与人权,没有自由人权,就谈不上民主共和。

民国时期自由主义思想的代表人物和自由人权旗手是胡适。胡适受留学经历和杜威新自由主义的影响,形成了独具内涵的人权思想,他认为由由是不受限制和束缚的权利,反对统一思想,主张个性独立、思想言论自由和”容忍比自由还重要”的人权思想,他反对暴力革命,主张通过逐步改良的”和平改革”建设政治、经济、文化等各个方面,社会得以自由的全面发展。胡适自由主义人权思想的主要内涵是:人权的核心是自由,人格的独立和个性的解放是人权实现的前提;思想言论自由是最重要的人权;男女平等,提倡女权;争人权享自由,关键是人人去做人人去行;容忍是自由的原则,也是人权的保障。

世界观与时代潮——简说民国时期重要的政治理念与主张

六、马克思主义

毛泽东曾经说过:“十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。”俄国十月革命发生于1917年,是在民国初期,中国五四运动的前夕。

马列主义在政治上主要是社会主义思想理论体系。马克思主义理论体系中的科学社会主义理论,包含两部分内容,科学社会主义革命理论(即政权理论部分),科学社会主义政治经济学原理。

马克思的名字早在1899年就出现在了中文报刊上,中国最早谈起马克思的是梁启超。在1902年,梁启超在《新民丛报》上发表的文章就提到过马克思是社会主义泰斗。马克思主义真正开始广泛的在中国传播,是在第一次世界大战和十月革命之后。“五四运动”爆发之后,社会主义思想慢慢的形成了强大的社会思潮,使新文化运动发生了质的变化。

马列主义在中国早期的代表人物是李大钊和陈独秀,他们同时也是中国共产党的创建人。马列主义及其社会主义思想与实践,在中国产生了广泛而深远的社会和历史影响。

七、联省自治

“联省自治”包含两种意思:(一)是容许各省区自治,由各省区自己制定省宪,依照省宪自组省政府,统治本省区;(二)是由各省区选派代表,组织联省会议,制定联省宪法,建立联邦制国家。

联省自治是北洋政府时期一些政治家提出的政治制度改革方案,得到地方实力派的广泛响应。梁启超第一次提出“联省自治”的概念,策动者是熊希龄,湖南督军第一个响应。1920年7月22日,谭延闿发表“还政于民”、“湘人自治”的通电,表示要“顺应民情”,实行民治,“采民选省长制,以维湘局”。

而后谭延闿又发表通电,提出联省自治,比一省区自治提高了一步。1922年1月《湖南省宪法》公布,先后得到四川、云南、贵州、两广、浙江和奉天等省区地方实力派响应。一些知识分子,胡适、章太炎、张东荪等人也支持在联省自治的基础上建立联邦制国家。

“联省自治”原本是一些知识分子效仿美国联邦制,通过各省区先行立宪,进而实现民主共和的一种政治理想。但这一理念遭到孙中山的反对,最终联省自治在孙中山发动的北伐革命中归于失败。


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评论列表(1条)

  • 匿名 2020年12月25日 上午11:11

    能够自甶谈论评析探讨任何人任何事是多好滴呀。

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